PIETRO GIORDANI

Rate this post

Biografía

Pietro Giordani nació el 1 de enero de 1774 en Piacenza, hijo de Teresa Sambuceti y Giambattista Giordani, terrateniente. Pasó una infancia muy problemática debido a varios problemas de salud que debilitaron su cuerpo y también socavaron su autoestima , aún más dañada por las relaciones inestables con sus padres (su padre distraído por compromisos civiles, su madre intolerante y débil).

Criado taciturno y solitario, encuentra alivio parcial en la lectura de los textos que salpican la biblioteca de su padre. Aún niño, Pietro Giordani muestra una habilidad excepcional para aprender, incluso en el campo de las ciencias matemáticas.

Estudios

A los once años ingresó en la clase de humanidad del colegio San Pietro, mientras que a los catorce se trasladó a Parma, donde asistió a cursos de filosofía. Luego, por orden de su padre, se matriculó en Derecho, graduándose en el verano de 1795. La colaboración de Luigi Uberto Giordani, un primo que enseña derecho, que lo cuida con afecto paterno, contribuyó a la consecución del título.

Mientras tanto, Pietro también se concentró en el estudio de las lenguas clásicas y de la historia; también conoció a una mujer quince años mayor que él, Rosa Milesi, con quien, después de regresar a Piacenza, mantuvo una relación de correspondencia hasta 1800.

Dificultades familiares y religión

Iniciado a la práctica legal contra el deseo, siempre por impulso de la familia, vive en una situación difícil, para lo cual llega incluso a intentar suicidarse .

Ya adulto, debe hacer frente a su dependencia de su familia, tanto desde el punto de vista psicológico como económico, viviendo en una situación no muy lejana a la de un preso. El 1 de enero de 1797 ingresó en una orden religiosa, aunque en el pasado había mostrado cierta impaciencia con este ambiente y con el clero en general. De esta manera intenta romper el vínculo con su madre, a quien considera opresiva, y olvidar el amor que nunca consumió con Rosa.

Después de obtener su subdiaconado, vivió en el monasterio benedictino de San Sixto, no lejos de Piacenza. Más tarde se trasladó a la cercana Cotrebbia, junto con otros monjes, tratando de resistir la primera invasión francesa y la consiguiente dispersión de las órdenes religiosas.

El regreso a la vida secular

Dándose cuenta, sin embargo, que la vida monástica definitivamente no es para él, regresa para dedicarse a leer los clásicos . Escapó del monasterio con ocasión del descenso a Italia de Napoleón Bonaparte tras el regreso de los austro-rusos.

En este punto, sin embargo, ya no tiene la oportunidad de volver con su familia, y comienza a buscar trabajo en Milán. Encontró algunos trabajos menores que le ofreció la administración napoleónica, primero como secretario de gobierno enviado a Toscana, en Massa, y luego como secretario del Departamento del Bajo Po, en Ferrara.

En 1802 fue reducido al estado laico por la Santa Sede, que lo absolvió de toda censura a petición suya. Entonces encontró un trabajo como subsecretario de la prefectura de Rávena, mientras hacía todo lo posible para mostrar su desprecio por el trabajo burocrático.

Pietro Giordani y su pasión por la literatura

Gracias a estas tareas, sin embargo, Pietro Giordani tiene la oportunidad de entrar en contacto con la parte más dinámica de la sociedad. Tiene la oportunidad de conocer, por ejemplo, a un funcionario napoleónico llamado Pietro Brighenti, con quien comparte su pasión por la literatura y que, con el tiempo, se convierte en uno de sus amigos más importantes.

Deseoso de enseñar, Giordani aceptó un reemplazo de la silla de la elocuencia en Bolonia, lo que le obligó a llevar a cabo las tareas de bibliotecario a pesar de que la tarifa no era demasiado alta. Sin embargo, en un corto período de tiempo, tuvo que dejar su reemplazo, que no fue renovado. Incluso perdió su puesto de bibliotecario debido a algunas de sus intemperancias.

Funciona

Como copista, en 1805 escribió “Primer ejercicio escolar de un hombre ignorante sobre un epíteto de un poeta crujiente”, mientras que al año siguiente terminó “L’Arpia messaggera, o Il corriere alato di Rubacervelli e Portavittoria”, en el que apuntaba a Vincenzo Monti (el texto, sin embargo, fue bloqueado por la censura).

También en 1806, la Academia de Bellas Artes de Bolonia le encargó a Giordani que escribiera una “Orazione per le belle arti” (Oración para las Bellas Artes). Después de un viaje a Nápoles, en 1807 aceptó la petición de celebrar a Napoleón en Cesena, en la Accademia dei Filomati, acogida por su amigo Brighenti. Sigue “Napoleón legislador, es decir, panegírico al emperador Napoleón por sus empresas civiles dijo en la Academia de Cesena el XVI agosto MDCCCVII” , con una dedicación al virrey Eugenio Beauharnais.

En 1810 Giordani escribió “Panegirico ad Antonio Canova” y “Sulla vita e sulle opere del cardenal Sforza Pallavicino”. Al año siguiente terminó “Sopra un dipinto del cav. landi e uno del cav. camuccini”. Después de concluir en 1815 “Discurso para las tres legiones de riachuelos de papá”, en 1816 produjo “L’Alicarnasso del Masi”.

Giordani y el clasicismo

El 1 de enero de 1816, en el primer número de La Biblioteca italiana , aparece un artículo suyo titulado ” Sobre la manera y utilidad de las traducciones “. Es la traducción de un artículo de Madame de Staël , a través del cual el escritor invita a los italianos a escapar del aislamiento y del provincianismo de sus tradiciones literarias. La invitación es la de abandonar la referencia continua a una mitología gastada y anacrónica para acercarse a la literatura extranjera moderna. Esta es una acusación de atraso para los escritores italianos.

El artículo da a Pietro Giordani la oportunidad de expresarse sobre el principio fundamental del clasicismo : la existencia de una perfección en el arte, alcanzada que sólo queda por referirse a esas obras perfectas, bajo pena de decadencia. Durante siglos, los escritores italianos habían imitado a los poetas clásicos y la imitación de los extranjeros habría oscurecido la naturaleza italiana de la expresión literaria.

Los dialectos y la lengua nacional

En el segundo número de la revista (Biblioteca Italiana, febrero de 1816), Giordani condena la iniciativa del editor Francesco Cherubini, en la que veía la afirmación de la poesía dialectal . En cambio, Giordani se pone del lado del uso de la lengua nacional común, sólo “un instrumento para mantener y difundir la civilización” y una premisa para el mejoramiento de las clases más bajas de la sociedad. A pesar de ser favorable a la composición de vocabularios dialectales para favorecer el aprendizaje de la lengua italiana, los dialectos, según él, no podían adquirir dignidad literaria.

El mismo problema no resuelto de la unidad nacional le unió al problema de la difusión de una lengua común entre todas las poblaciones italianas. En respuesta, Carlo Porta naturalmente no perdió la oportunidad de dirigirle doce sonetos satíricos, llamándole abaa don Giovan .

detectWidth() {devolver ventana.ancho.de.pantalla ||| ventana.interiorAncho.y.documento.documento.elemento.clienteAncho? Math.min(window.innerWidth, document.document.documentElement.clientWidth) : window.innerWidth ||| document.document.document.document.element.clientWidth || document.getElementsByTagName(‘body’)0.clientWidth;}
var mmTag = ;
if(detectarAnchura() < 768) {(detectarAncho() < 768)
mmTag.push({mmSetPubId:345});
mmEtiqueta push({mmSetWeight:352});

mmTag.push({mmSetHeight:198});
si no {
mmTag.push({mmSetPubId:434});
mmEtiqueta push({mmSetWeight:728});
mmTag.push({mmSetHeight:310});
}
mmTag.push({mmSetDivId:'sy_14566'});
mmTag.push({mmVideoDisplay:''});
/* Ejemplo de implementación de GDPR
Esto es sólo un ejemplo, no debe tomarse tal cual y no se considera que sea la única y/o la mejor práctica. */
// Función para cargar el Script de MetricsMonster
carga de la funciónMM(divId){
if(window.mmScriptLoaded);
var mmEl = document.getElementById(divId) ||| document.body;
var mmScript = document.createElement('script');
mmScript.type = `texto/javascript';
var useSSL = 'https:' == document.location.protocol;
mmScript.src = (useSSL ? 'https:' : 'http:') + '//videomatictv.com/dsp/show_w.js';
mmEl.appendChild(mmScript);
// Poner un indicador de que el script fue cargado
window.mmScriptLoaded = true;
}
// Función de llamada de retorno después del consentimiento de CMP
función mmAfterCMPConsentimiento(){
// Compruebe si el script ya estaba cargado
if(window.mmScriptLoaded) {
// Stop fallback Comprobación de consentimiento
clearInterval(window.mmGDPRConsenetCheck);
regresar;
}
// Obtener el consentimiento del vendedor
cmp('getConsentData', null, function(consentReturn,state){
// Establecer la cadena de consentimiento de GDPR en el widget MM
mmTag.push({mmSetGDPR:consentReturn.consentData});
// Cargue el Script MM para cargar el widget
loadMM('sy_14566');
});
}
// Si el talón __cmp no existe, consideramos que no hay CMP o no se aplican las reglas de GDPR;
if(typeof __cmp == 'undefined') loadMM('sy_14566');
si no {
// Si existe CMP, establezca una llamada de retorno después de haber dado su consentimiento.
cmp('getConsentData', null, function(consentReturn,state) {mmAfterCMPConsent();});
// Consentimiento para comprobar si el talón ha sido reemplazado y despejado
window.mmGDPRConsenetCheck = setInterval(mmAfterCMPConsent,1500);
}

Últimos años

Luego se trasladó a Florencia, donde -aprovechando un clima decididamente libre y animado, al menos desde el punto de vista intelectual- vivió el período más feliz de su vida. También porque puede disfrutar de la admiración de las principales instituciones del lugar, desde Colombaria hasta Crusca, pasando por el Georgofili y la Accademia Pistoiese, pero también de muchos hombres de cultura.

Pronto volveré a esta feliz Florencia, donde sólo yo puedo vivir.

Finalmente, en 1845, escribió el “Proemio al terzo volume delle opere di Giacomo Leopardi”.

Pietro Giordani murió el 2 de septiembre de 1848 en Parma.

Dejar un comentario

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

Este sitio usa Akismet para reducir el spam. Aprende cómo se procesan los datos de tus comentarios.